Ravi Podcast - HamAva

Dans cet épisode, nous explorons la vie d’une femme dont le nom peut ne pas être très familier à la génération actuelle, mais dont l’impact est encore présent dans le tissu social iranien — même si son nom a été supprimé des manuels scolaires. Setareh Farmanfarmaian, issue de l’une des

La discrimination numérique et le rôle de la « carte SIM blanche » dans le contrôle de la société, la gestion des manifestations et l’infliction de violences—en particulier contre les femmes militantes. Une récente révélation de la plateforme X a mis au jour une réalité que le peuple connaissait depuis

Soixante-treize pour cent (73 %) des femmes journalistes sont ciblées par la violence en ligne ; Vingt-cinq pour cent (25 %) ont reçu des menaces de mort ; Dix-huit pour cent (18 %) ont reçu des menaces de viol ; Et plus de 20 % de ces menaces ont abouti

Dans cet épisode, nous explorons les origines du 25 novembre, l’histoire des trois sœurs Mirabal et la création de la Journée internationale pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes. Nous examinons ensuite la violence structurelle contre les femmes en Iran, de la législation et de la politique à

Lors d’une conversation avec Mme Sholeh Pakravan, la mère de Reyhaneh Jabbari, nous examinons la violence structurelle dans la République islamique en portant un regard plus attentif sur les cas de femmes prisonnières condamnées à mort. Nous abordons également l’histoire de vie et la peine de mort de Sohaila Ghadiri,

Lors d’une conversation avec Mme Sholeh Pakravan, la mère de Reyhaneh Jabbari, nous examinons la violence structurelle dans la République islamique en portant un regard plus attentif sur les cas de femmes prisonnières condamnées à mort. Nous abordons également l’histoire de vie et la peine de mort de Sohaila Ghadiri,

Lors d’une conversation avec Mme Sholeh Pakravan, la mère de Reyhaneh Jabbari, nous examinons la violence structurelle dans la République islamique, en portant un regard plus attentif sur les cas de femmes prisonnières condamnées à mort. La première partie se concentre sur la violence structurelle dans la République islamique et

La discrimination structurelle dans le système éducatif sous le régime religieux : en Iran, au lieu d’être un espace de croissance, de liberté et de conscience, l’éducation est depuis des décennies un outil d’ingénierie sociale, de contrôle idéologique et de reproduction des inégalités. Dans cette conversation avec Saeed Peyvandi, sociologue

Dans la première partie de ce programme, avec Saeed Peyvandi, sociologue et professeur à l’Université de Lorraine, nous plongeons au cœur de cette structure pour comprendre comment le système éducatif en Iran — des manuels scolaires à la gestion des écoles — est devenu un outil de reproduction du pouvoir

Dans cet épisode, Hossein Raisi aborde les impasses juridiques dans la République islamique : Est-ce que quatre décennies d’efforts de juristes indépendants — et même la présence limitée des femmes dans certains secteurs administratifs du pouvoir judiciaire — ont permis d’apporter un réel changement aux lois discriminatoires ? En même

Dans la deuxième partie, nous examinons les conséquences de quatre décennies d’exclusion des femmes du système judiciaire : Lorsque la justice devient mono-genrée, elle devient également mono-voix. L’absence de femmes n’a pas seulement créé des inégalités, elle a également accru la violence contre les femmes, normalisé la discrimination et favorisé

« L’exclusion des femmes de la justice : les racines d’un apartheid sexuel » Après la Révolution de 1979, la République islamique, s’appuyant sur des interprétations idéologiques de la charia, a totalement exclu les femmes des fonctions judiciaires. Alors que dans de nombreux pays à majorité musulmane — de la